每天吓你八小时

简介：

一项把人当动物对待的行为实验出了差错，一名大学生操纵了这项研究导致了致命的结果。。。

简介：一场离奇的绑架事件，是酒精导致的精神错乱，还是旁人的蓄意阴谋，为了保护家人朋友，不断追寻真相的过程中，逐渐失控，陷入漩涡，愈发疯魔。但一切的美好的家庭生活假象却又化为孤独的臆想，泡影般的自我纠缠，疯癫到极致的拉扯，释放才是最终的解脱。

简介：格雷斯（萨玛拉·维文 Samara Weaving 饰）自幼失去双亲，成长在寄养家庭之中，这样的她再也没有想到自己竟然邂逅了豪门之子亚里克斯（马克·奥布莱恩 Mark O'Brien 饰），两人的恋爱顺利，通往婚姻的道路一路亮起绿灯。　　终于，格雷斯满心期待的那一天到来了，然而，在新婚之夜，亚里克斯却告诉了格雷斯一个非常古怪的消息。原来，在亚里克斯的家族中流传着这样一个传统，每一位嫁进来的新娘都必须在结婚当晚完成一个游戏，而游戏的具体内容则由抽牌来决定。虽然对这样的规矩万分不理解，但格雷斯还是决定忍一时风平浪静。万万没想到，格雷斯抽到了最糟糕的那张牌——捉迷藏，格雷斯必须在天亮之前找到一个可以躲藏的地方，不能够被任何的人发现，否则就只有死路一条。

简介：若规慎二（内野圣阳 饰）是生命保险公司下非正常死亡赔偿事务的调查员，某日若规应邀到客户菰田重德（西村雅彦 饰）家中做客，意外撞见菰田的继子和也上吊的自杀现场。事后菰田夫妇未表现出过多悲伤，反而不断催促若规索取赔偿金。　　若规根据种种疑点推断和也绝非自杀，暗中展开调查。菰田夫妇则从最初的催促演变成恐吓，令若规疲惫不堪。最后经警方调查，认定和也确系自杀，菰田夫妇得到巨额赔偿。本以为事情告一段落的若规很快得知，菰田重德做工时不慎被切断双臂，其妻幸子（大竹しのぶ 大竹忍 饰）有很大嫌疑。若规重新介入其中，不曾想却陷入一个比想象的更为黑暗的漩涡之中……

简介：

尹智姬(金圭丽饰)从小自燃开初痴迷于巫术。正在意识到能够应用男子失掉念要的器械的现真以后，她开初经由历程整容转变少相，以至真制姓名、教历、身份，过着完整差其余死涯。正在那类状况下，尝到权利滋味的尹智姬终究堕进了要将年夜韩平易远国掌握正在自身足中的家心当中，PD郑贤洙(安内相)战报讲记者们正在押踪迅速跃降为年夜选候选人的审查民身世的政治人物金硕一战她的历程当中，对两人之间可疑的衔接环节产死了凶猛的疑惑，但越是接远恐怖的真相便越是危险。。。。。。

简介：A bureaucrat is imprisoned in a haunted house for interrogation. However, things take an unexpected turn when she gets possessed by a spirit.

简介：Paul was raised as a girl after his sister died. He has been collecting dolls ever since.　　But that has left him troubled and he was unable to cope with the pressure of a medicine degree.　　He now returns to his home town to work as a gardener at a local mansion. But after he arrives, murders start to happen.　　Is he responsible or are the answers in his nightmares

简介：A struggling writer finds herself at the center of the story she is covering when brutally attacked by a notorious cult leader and mass murderer, a man who exerts an inexplicable control over his followers.

简介：神出鬼同的地底怪物又回来了！经历上次的教训，这群外表巨大可怖的地底食人怪物变得比以前更顽强，更饥不择食，上集生还者毕特硬着头皮，利用自己对武器的知识，阻止新一代食人怪物再度搞破坏

简介：一天一个黑衣人拿了张CD到郭文生的碟店内出租，第二天那张CD就被巫师给租出去了，巫师听完这盘CD后身体不受自己控制，用头往墙上撞。他把着盘CD带到HARRY家，和他说了经过，HARRY发现着张CD是几千年古埃及一位法力高强的咒师所作，原来，那位咒师当时深受法老王的宠爱，后被法老王杀死，在死之前，咒师用自己的血写了这部曲，后人只要听过这张CD就会慢斯的死去……

简介：德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

简介：

真實薩滿親自執導泰國恐怖電影，泰國男團人氣成員「Punjan」卡文英瑪諾泰主演，屍油提煉過程登大銀幕，揭開泰國最神祕降頭術。