木偶戏，自古被称为傀儡戏。该片通过讲述学布袋木偶女孩考学的故事、木偶剧团团长为传统艺术的发展费尽心机的故事、雕刻木偶的师傅不同人生道路的故事、台湾霹雳布袋木偶掌门人创业的故事以及迷恋霹雳木偶角色扮演女孩的故事，来反映出在大时代变革之下，传统的木偶艺术如何适应时代的发展，同时，也讲述了海峡两岸木偶艺术的交流、传承和发展，每个故事都演绎着悲欢与离合，关乎着传承与梦想。
从邵氏兄弟到当下的好莱坞大片，本纪录片探究了香港功夫电影对电影制作的影响。
系列纪录片《罪案现场实录》题材涉及百姓生活中可能遇到的各类民事或刑事案件。该系列片真实记录了警方维护社会治安、打击犯罪的行动，不仅用生动的案例宣传和普及了相关的法律知识，更是对全社会敲响了遵纪守法的警钟。
《Twyla Moves》交织着她传奇的职业生涯和丰富的作品，见证了传奇编舞家 Twyla Tharp 应对她最新的创作挑战：为受 Covid-19 疫情困扰的世界创作舞蹈。
杰夫·加林 (Jeff Garlin) 关于约翰·沃特斯 (John Waters) 作品的纪录片。
“行动就是开始新的事情”，汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt) 说道，她是有史以来最伟大的思想家之一，于 1975 年去世，她提出了“平庸之恶”的概念。在这部原创电影中，了解行动主义的思维过程和我们冒险思想的机制。这是一部最紧迫的电影，揭示了特朗普、勒庞等人通过复兴过去的意识形态来吸引人们的想象力的一些原因。从危险的阴谋到危险的行动，您将听到我们过去和现在的集体恐惧，还会遇到当代的怪物和未来的演员：类人机器人。您在这次冒险旅程中的向导是另类教育家 Nelly Ben Hayoun，她手持木偶，打扮成汉娜·阿伦特，戏弄我们这个时代最伟大的思想家，同时挑战他们进行不可能的追求；探索知识的起源。我（不是）一个怪物的特色是：政治活动家诺姆乔姆斯基、暴动小猫乐队的纳德日达托洛孔尼科娃、汉娜阿伦特的学生：阿琼阿帕杜莱、莱昂博特斯坦和理查德伯恩斯坦、明和电机的胡言乱语艺术家土佐新文道、机器人制造者石黑浩、日本人间国宝：文乐木偶戏表演者——二世桐竹贯十郎、和服大师——高桥隆之、能剧大师——宇泽久佐、谢菲尔德市长马吉德马吉德、机器人艺术家尼尔哈比森等等——学生、另类学校和杰出的思想家。
1924年10月，直奉第两次年夜战爆收。便正在直系军阀吴佩孚与奉系军阀张做霖正在山海闭激战时，吴佩孚所属第三军司令冯玉祥却突然挥师进京，并于22驲深夜，收起政变，围困总统府，软禁了年夜总统曹锟。曹锟身陷囹圉，吴佩孚松要从山海闭前哨驰援，然则细钝主力却被围困天津，孤坐无援。群龙无尾，山海闭前哨十万雄师倏天瓦解，终究吴佩孚没有能没有搭船北遁，直系政权由此毁灭。战争只管完毕，但北京政局却里临着重重危慢。直奉年夜战后，奉军开初年夜肆进闭，早已准备问鼎中原的张做霖与冯玉祥正在直隶区域睁开争与，竞赛北京政权。
透过选择在路上自由生活的游牧民的眼光，对 Vanlife 社区进行冒险和揭示。
As the 100th anniversary of Titanic's sinking approaches, a team of scientists, engineers, archaeologists and imaging experts have joined forces to answer one of the most haunting questions surrounding the legendary disaster: Just how did the "unsinkable" ship break apart and plunge into the icy waters of the North Atlantic
人口普查最受关注的，或许总是人均收入、房屋供应等与经济价值挂勾的数字，却从不问大众一句︰「你快乐吗？」这个看似充满哲学性的问题，在不丹却是个公共政策议题。当世界都以GDP（Gross Domestic Product，国内生产总值）决定国家发展，不丹政府发明了GNH（Gross National Happiness，国民幸福总量）来将幸福量化，并以此制定公共政策。本片追踪两名「幸福调查员」，走访不丹群山，调查国民的幸福指数。在这个曾经号称世上最快乐国度叩问幸福的真谛—在快乐为本的国家生活是否真的可以一直快乐？纪录片在多个国际影展中大放异彩，吸引世界各地的观众反思追寻幸福生活的意义。
2019年5月，几十位作家来到山西汾阳的一个小村庄，他们在这里谈论乡村与城市，文学与现实。影片以此为序曲，交响乐般地以18个章节讲述出1949年以来的中国往事。出生于上世纪50年代、60年代和70年代的三位作家贾平凹、余华和梁鸿成为影片最重要的叙述者，他们与已故作家马烽的女儿一起，重新注视了社会变迁中的个人与家庭，让影片成为一部跨度长达70年的中国心灵史。
随着巴西非原住民的到来，乌胡伊乌瓦瓦族（Uru-eu-wau-wau）土著居民的人口发生缩减，文化受到威胁。尽管对自己的热带雨林领土掌控着承诺中的自治权，他们却面临着破坏性伐木与采矿活动的非法入侵，以及最近在总统雅伊尔·博索纳罗等右翼政客的煽动下的土地侵占。随着森林滥砍滥伐的升级，这一利害关系已牵连着全球的命运。
