长安伏妖

本片以脱贫攻坚中涌现出来的优秀驻村干部刘婉婷新的发展理念与群众传统思维不断磨合的故事为主线，讲述村委干部为了村庄发展采取的不同方式，不同思路，新旧思想的碰撞融合。驻村队对贫困群众吴更里一家温情帮扶为副线，讲述亲情帮扶，爱心帮扶，为一个贫困家庭带来的希望。诠释了精准扶贫，一个民族都不能少，一个人也不能掉队，绿水青山就是金山银山的一系列乡村发展理念和思想，为贫困山村实现传统发展模式转型绿色发展模式，更好的开展乡村振兴，全面提升人居环境，走可持续绿色型发展之路奠定了坚实基础。

90年代的印度生活和现在很不一样。那时候消费主义还没有盛行，几乎很少有西方的奢侈品进入印度。和中国人的观念很像，人们向往几乎所有“进口”的东西，而认为所有“印度制造”的东西都是过时的。 　　本片讲述了90年代的印度，四个孟买中产阶级青年，在这一观念的影响下，合办了一家公司，专为崇洋媚外的印度人提供进口产品。

树林间可闻鸟叫虫鸣，空气中却只剩燥热黏腻。被荷兰人统治的印度尼西亚糖厂，年迈领主与发妻阿嘉特在这个化外之地坐拥万贯家财，使唤当地佣仆却拖欠农工薪资。一夜，老领主与女管家西蒂快活春宵后不明猝死，阿嘉特竟与西蒂一起藏起尸体。眼看权力即将真空，领主独子偕妻远渡重洋而来，工人蠢蠢欲动，西蒂带着领主私生子准备逃亡，一纸遗嘱，扰乱众人计划，也让贪婪无所遁形。

纪尧姆、他的继妹夏洛特和菲利克斯经历了初恋的波折。继《恶魔》之后，菲利普·勒萨热携第二部自传体作品回归。

在这部令人难忘的影片中，现实永远延续着知识分子的灵魂，他们总是被困境所困扰。尼古拉·吉拉迪可以发挥他无与伦比的肖像画天赋，将伟大演员的面孔托付给这部电影。

乔·阿尔文、小莱斯利·奥多姆将加盟传记影片[哈丽特]，先前宣布加盟的卡司包括辛西娅·埃里沃、克拉克·彼得斯等。塞斯·曼恩(《国土安全》)执导。哈丽特·塔布曼生于1822年，原本是生活在马里兰州的黑奴，1849年她逃到北方，不久后加入到帮助奴隶逃亡的美国“地下铁路”中，成为最活跃的领袖之一，多次回到家乡带领其他奴隶逃往北方。南北战争爆发后，塔布曼积极参战，成为北军中为数不多的女性，战后她投身了争取妇女权益的运动。哈丽特也是首位登上美元的女性。影片将于下月在美国弗吉尼亚州开拍。

1921年，在华山脚下凤凰岭山麓的蝴蝶泉村，主人公白毛是被靠演绎皮影老腔为生的邵家班班主邵喊天在黄河岸边捡来的孩子，白毛和邵喊天的亲生儿子小华同一天来到了邵家。                                                                      　　祖上传下来的规矩是：老腔皮影是家族传承，传男不传女、传内不传外。孩子们一天天长大了，可是作为邵喊天唯一的亲生儿子小华却一心只想上学，坚决不学老腔，使邵喊天十分伤心和愤怒；可是捡来的白毛却对老腔出奇的着迷和喜爱。白毛为了学老腔做出了许多让邵喊天震惊和感动事情，加之白毛对老腔的痴迷和特有的天赋，终于感动了邵喊天，他不顾周围的非议，打破祖上的规矩，收白毛做了徒弟，把老腔艺术传授给白毛。                                                                      　　寄养在邵家班的小凤，她和小华青梅竹马，两小无猜，小华去城里上学了。为了传宗接代和老腔艺术的传承，邵喊天让小凤嫁给了白毛，小凤视白毛为亲哥哥，她的心里只有小华。婚礼上酒醉的小华和白毛大打出手。新婚之夜，白毛因为性功能的障碍而没能与小凤房事，从此拉开了白毛一生情感悲剧的序幕。                                                                      　　因白毛身上的银锁，小华从银器店老板那里知道了白毛的身世，他毫不犹豫的上门告知了葛老大……                                                                      　　1949年全国解放，小华大学毕业分配到文化馆，当了剧院的新任经理. 小华又上门请葛老大认白毛为徒，传授技艺。                                                                      　　十个月之后，小凤生下一个儿子，从此以后，老邵家终于有了老腔传承的后人……