最后的尼安德特人

故事讲述在马戏团工作的女子因目睹男友被班主谋杀，自己也牵连其中，无辜受害。其后，女子竟死而复生，变身半人半妖的烂面怪物回来报复。

　　修筑康藏公路部队某部红旗排长李玉明，从医院回到了团部，政委和同志们都热情地欢迎他。但他却迫不及待地要求回排里去。原来红旗排正在担任几万修路大军的开路先锋，可是被一条水急、暗礁多的江水挡住了去路。他们强渡了几次，都没有成功，而且有人负伤。政委同意李玉明立即回去，并要求红旗排在“七一”以前渡过江去，寻找一条通向桥头工地——狮子山高峰——的通路。李玉明回排的第二天，就参加了连长陈文键组织的又一次渡江。这次又出了问题，拖住橡皮船的电线在暗礁上拌断，船顺流而下。副排长谭大山为了救船负伤牺牲了。当晚洪水又上涨，没有经验的新战士玉才，在警卫时没有注意系船的绳子已在石头上磨断，船被洪水卷走了。他在交班时，因胆小怕事，竟伪称船仍在崖下。接班的老战士王宝臣(外号迷糊)粗心地没有检查，结果担了丢船的过失。没有船就没法过江了，同志们情绪沮丧，连长陈文键更为严重，想等洪水退回再渡江。但李玉明不同意，他要求更好地组织过江，再做试验。他想到后面有几万筑路大军在等待，前面又有无数的康藏人民日夜盼望着修通公路，因此决不能拖延渡江日期。正好，团政委及时地来到了江边，解决了这两种思想的矛盾和物资上的困难。他召开了全排军人大会，发动了群众的智慧，肯定了李玉明和战士们提出的好办法——用木筏渡江。新的渡江开始了，这次虽然也出了问题(木筏又撞在礁石一卜了)，但李玉明和战士们都游上了西岸。在藏族青年巴桑的帮助下，电线也拉了过来，开始在江上架起溜索。李玉明经过巴桑父亲扎西老人的指引，立即带了玉才和王宝臣向狮子山进发。途中，他们又遇到山上滚石的袭击，但他们仍然无畏地前进。新战士玉才在实际锻炼中，也迅速地成长了，他终于向玉宝臣坦白了丢船是自己的过失。当东岸的战士们正在焦急地盼望时，政委发现了狮子山上的人影。这就是李玉明，他已成功地登上了高峰。在修成的钢桥桥头，无数的藏族青年男女在歌舞。他们歌唱金桥给他们带来了幸福，歌颂英雄的解放军像神鹰一样地渡过了天险。

讲述了 25 年来从未见过儿子优素福的父亲赫夫斯·阿里的旅程。

叶莲娜·米哈伊洛夫娜住在省城，靠着微薄的退休金生活。很意外地，她拿出了关于自己的死亡诊断书，按照诊断结论，她随时都有可能离开这个世界。为了不惊扰自己最爱的、在大城市当企业培训师且整日忙碌的儿子，并将他从潜在的忧虑中解脱出来，叶莲娜·米哈伊洛夫娜决定亲自处理这件事，她开始积极、忙碌地操办自己的葬礼……充满象征意味的鲤鱼并未冻伤，而是诗意的契约。

《狂澜春醒》，也有译《狂野之河》，本名《WILD RIVER》，是美国电影大师伊利亚·卡赞 Elia Kazan的（美国）三部曲之一，知名度不如《SPLENDOR IN THE GRASS》(《天涯何处无芳草》（1961）)和《AMERICA，AMERICA》(《美国，美国》（1963）)，但都是杰出的现实主义之作。1960年拍峻。 　　电影瞄准1930年代，1929年经济危机的大背景以及罗斯福针对经济危机的NEW DEAL计划都是关键词。田纳西州的田纳西河，由于时时泛滥成灾，并经历了一次惨绝人寰的大洪水，因此建设水电站大坝，既是解决失业、发展经济的现实之需，也希望就此摆脱洪水的恶梦，当然也是我们异常亲切熟悉的手法。国会因此成立TVA（田纳西谷管理局？），专门负责该流域的整治事宜，及建设水电站坝，力图促进地区发展。但由于水位抬升需要淹没河流中心的一个小岛...