5
9.3

心脏移植医师

导演:
卢卡斯·帕勒科斯基
主演:
托马斯·科特,彼得·格洛瓦茨基,玛尔塔·西斯洛维奇,Karolina Piechota,Wojciech Solarz,Arkadiusz Janiczek,塞萨里·科辛斯基,康拉德·布盖,Milena Suszynska,扬·恩格莱特
别名:
未知
9.3
5人评分
波兰语
语言
未知
上映时间
未知
片长
简介:

本片讲述了在二十世纪八十年代的波兰,著名心脏外科医生兹比格涅夫・莱利加(Zbigniew Religa)带领他的团队克服重重困难,成功完成波兰史上第一次成功的心脏移植手术的故事。

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上映时间:04月03日
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简介:介紹:  卡洛斯索拉(Carlos Saura)是西班牙史上備受矚目的電影導演。他以佛朗明哥舞為主軸,巧妙的融合西班牙的繪畫、舞蹈、音樂,舞台設計等各類藝術,透過獨特的攝影機運動,在極簡中創造華麗的視覺奇蹟。在坎城獲得最佳藝術貢獻獎和最高技術大獎的「卡門」,與「血婚」、「魔愛」,合稱為「佛朗明哥三部曲」,更成為索拉最具代表性的作品。近半世紀以來,索拉豐富的作品已成為檢視西班牙政治、歷史與社會變化的重要註腳。  阿拉岡省烏艾斯卡(Hueska)  1932年出生在阿拉岡省的烏艾斯卡(Hueska),索拉19歲就在皇家攝影協會舉辦首次個人特展,並在畫家哥哥安東尼奧的建議下,進入電影研究與實驗中心(I.I.E.C.,西班牙國立電影學院的前身)就讀。索拉早期的作品,傾向於寫實且充滿新浪潮的精神,1966年的《狩獵》(La Caza)為其代表作,七○年代《安琪莉卡表妹》(La Prima Angelica)和《飼養烏鴉》(Cria!,1976)深受歐美影評人的喜愛,並相繼在坎城中獲獎。  八○年代,索拉以「佛朗明哥三部曲」首開以電影來呈現舞蹈的先例,為國際影壇帶來了一種全新的電影形式與風貌。索拉獨特的運鏡手法不僅發揚了佛朗明哥舞熾烈的熱情和修長的線條美,更不難發現索拉擅長從極簡中創造炫目的電影視覺語言。其中,《卡門》更在坎城得到藝術貢獻獎和高等技術大獎,並入圍了奧斯卡最佳外語片。  九○年代,索拉與知名的攝影家和藝術總監合作多部作品,並以《情慾飛舞》在坎城得到技術大獎,並再次入圍奧斯卡。二十餘年來,索拉多部電影作品涵括劇情片與佛朗明哥音樂舞蹈片,數次奪得國際影展的肯定早已在國際間奠定獨樹一格的地位,而他對西班牙歌舞片的拓展貢獻,更謂居功厥偉。  弗拉门戈是西班牙的一种综合性艺术,它融舞蹈、歌唱、器乐于一体,过去流行在西班牙南部,现在已扩展到西班牙的广大地区,并正在成为整个西班牙的代表性艺术之一。  西班牙南部的安达卢西亚长期以来是各种音乐文化的大溶炉,早年希腊、迦太基、罗马、拜占廷的居民带来了地中海边远地区的音乐,后来西哥特人,又带来了他们的文化。从公元八世纪起,阿拉伯人在此建立了西哈里发帝国,统治延续了700多年。从15世纪中起,吉卜赛人又大量移居此地。因此,在安达卢西亚既有阿拉伯文化的巨大影响,又有吉卜赛歌舞艺术的强大魅力,使这个地区变成了欧洲最具有异国风味,东方色彩的地方。正是在这样的背景下产生了弗拉门戈艺术。  关于弗拉门戈的来源说法很多,有人认为它是吉卜赛人从北印度带来的,有人则认为它来自阿拉伯,但它与吉卜赛人有密切关系则是可以肯定的。  在弗拉门戈的演出中,我们常常看见歌手紧皱眉头,面部表情忧郁、愤懑、歌声嘶哑,这是其他演出中很少见到的,人们感到奇怪,但如果了解了弗拉门戈产生的背景,也就不难理解了。弗拉门戈艺术反映了吉卜赛人贫穷、悲惨的命运和处境,并通过诗歌、音乐和舞蹈来表现它。15世纪西班牙统一后,君主及天主教会强迫犹太人、阿拉伯人改宗,强迫吉卜赛人改变生活方式,他们为了逃避迫害,被迫离家出走,流离失所,逃往偏僻的山区,他们过着同样的苦难生活,是吉卜赛人用他们的歌喉、舞步、乐器诉说了这一切。  到18世纪中叶,弗拉门戈已经在安达卢西亚风行一时,但上流社会仍然拒绝它,后来有一位为当时流行的独幕剧《托纳蒂亚》作曲的音乐家采用了吉卜赛的诗句和旋律,情况才有了改变。这个时期出现了不少专业的演唱家,1920年还演出了第一部弗拉门戈歌剧,1922年在格拉纳达举行了有名的弗拉门戈比赛,但随后这门艺术就趋于衰微。直到1956年在科尔多瓦举行弗拉门戈比赛,1957年在海雷兹建立了弗拉门戈学,这种艺术才得到复兴和发展。  在表演时,一群歌手、舞蹈家和吉他手组成的弗拉门戈,团体围成半园形,坐在舞台的椅子上。演出开始于歌手的喊叫声,感叹声,这是为了在观众的心中点燃热情之火,吉他手则奏出引子或前奏,为歌舞营造一种特殊的气氛,歌手在开始演唱前也要调节自己的声音,暗哑并带有鼻音色彩的音色至今仍是弗拉门戈歌声的特点,装饰音多用在重音上,类似倚音的婉转曲折的音很常见,而且常常是微分音。这是在其他西欧国家是很少见的一种唱法。歌词内容大多与上帝、爱情、女人、死亡有关,但很少有关于金钱,发财的内容,这可能与吉卜赛人的某些观念有关。吉他既用来独奏也用于伴奏,但主要当作节奏乐器来用,它有三种基本音乐手法,一是用手指扫弦,二是旋律经过句,三是在歌唱中间作即兴式的间奏。吉他演奏者的力度较大,音色也比较明亮。  在整个表演过程中,演员和观众都在追求一种“杜恩德”--即心灵的相通,把它作为最高的境界。 弗拉门戈的节奏既有自由的散板,也有有规则的循环拍,常用的12拍就有3、6、8、10、12五个重音,有点类似印度的塔拉节拍。音乐进行中增二度音程很多。从音乐风格来看,佛拉门弋音乐是一种忧郁哀伤与狂热奔放的混合体,弗拉门戈舞蹈中的男子非常注重脚的动作,用脚跟敲击地板时发出的节奏十分清脆,女子的舞蹈则更注重手、腕、臂、腰、臀的动作,舞蹈者常常情不自禁地一面踏地,一面捻手指发声,再加上歌声、拍手声、喊叫声、舞步踢踏声、舞蹈者手中的响板声,互相交错应和,表演者与观众心心相应,气氛十分热烈。  弗拉门戈的古典歌曲和舞蹈节目约有60多种,有单人表演的,也有集体表演的,有些是有伴奏的,有些是无伴奏的。按其内容大致可分为三类,即深沉的歌,又称大歌,这是最早的弗拉门戈音乐,也是最难唱的一种,歌唱时节奏自由,音色暗哑,有时近于喊叫,微分音、装饰音很多,东方色彩最浓。另一类是轻快的歌,它的情绪欢乐愉快,曲调流畅,节奏鲜明,比较轻快,并吸收了一些拉丁美洲音乐的因素,还有一类是中庸的歌,它介于这两种歌曲之间。  演唱弗拉门戈的歌唱家很多,在1920年左右的黄金时代最著名的是吉卜赛男歌手马诺洛加拉科尔和女歌手帕斯托拉·帕冯。当代最杰出的男歌手是加马隆·伊斯拉,他既有明亮的高音,又有粗犷的音色,他表达的情感深深触动了每位观众的心弦。最著名的女歌手为加尔曼·里纳雷斯,早期最著名的弗拉门戈吉他演奏家为拉蒙·蒙多亚,他吸收了古典吉他的演奏技巧,发展了弗拉门戈吉他的演奏艺术。当代最有名的演奏家是帕科·卢西亚,他受到了拉丁美洲音乐的影响,有所创新。  近年来在年青一代中,已有人将弗拉门戈艺术与爵士乐,巴西的博萨诺瓦,加勒比海的沙尔萨和布鲁斯摇滚乐相结合,形成了一种新的流派。
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简介:

1916年,内蒙古鄂尔多斯草原上,阴风怒号,大雪纷飞,王府送葬的行列行进在积雪的丘陵间。王爷和福晋为了最后消灭革命的“独贵龙”运动,以王爷“有病”找人替王爷升天为借口,阴谋杀害老一代“独贵龙”运动的领袖敖其尔。敖其尔的儿子——十七八岁的乌力记闻讯纵马赶来,可是没有来得及见父亲一面,敖其尔已惨遭杀害。乌力记誓死要报杀父之仇,老牧民巴彦尔告诉他,好汉报仇,十年不晚!乌力记埋下这刻骨的仇恨,默默地忍受着非人的劳役折磨。                                                                        十年过去了,乌力记长成一个壮小伙子。他正在和未婚妻乌云花谈着报仇雪恨的事,突然听说汉人的队伍开来了。原来陕北军阀井越秀为了扩展势力,派亲信陈大权来到鄂尔多斯,与王爷商量“买地屯垦”。王府奇管家驱赶催逼百姓,军阀兵丁圈地竖桩,弄得牧民流离失所,家破人亡。乌云花也被捉进王府当了女奴。乌力记为了牧民的生存和个人的幸福,去和王爷、福晋说理,却遭到王府家丁的毒打。新仇旧恨涌上心头,他毅然离开草原,到北平告状。到了北平,乌力记不仅没有告上状,反而受到当时的段祺瑞执政府军警的辱打,他天真的幻想破灭了。正当他走投无路的时候,遇上了党领导下反对列强侵略中国的三一八”运动的游行队伍,并且和示威的人们一起被军警逮捕。这对乌力记来说是一次革命的洗礼,在这场血的斗争中,他结识了党的地下工作者刘洪泰。革命的火花点燃了这个耿直、倔强的青年的心。他认识到天下乌鸦一般黑,军阀、王爷是一个鼻孔出气的,到老虎跟前告狼的状是行不通的。只有团结广大牧民起来革命,只有依靠共产党,才能使牧民摆脱残酷的被剥削被压迫的地位。乌力记从监狱里出来,带着新的希望,兴奋地踏上了归途。乌力记回到鄂尔多斯后,决心组织新的“独贵龙”。巴彦尔大叔也把乌云花从王府中救出来,好叫他们团聚。但是为了革命的利益,乌力记决定仍然让乌云花留在王府,和巴彦尔一起,作为“独贵龙”在王府内的耳目。                                                                        接着,乌力记、那音太、巴达玛、孟克等人便分别串连广大牧民,新“独贵龙”的声势一天天大起来。一个风和日丽的日子,草原上出现了招展的龙旗,浩荡的人群滚滚而来。在乌力记率领下,牧民的队伍包围了王府,要求王爷退位交出大印。王爷、福晋慑于牧民的威力,假意安排交印,同时再三拖延时间,作为缓兵之计,等待陈大权的队伍赶到。次日,正当乌力记接印的时刻,陈大权的队伍突然袭击,牧民遭到很大损伤,乌力记、孟克等也被俘。正在这危急关头,刘洪泰被党派到鄂尔多斯地区来开展革命工作,与那音太等取得了联系,他们立即研究营救乌力记。在王府将乌力记绑赴刑场的途中,刘洪泰、那音太等带领牧民巧打囚车,救出了乌力记。乌力记刑伤痊愈,便和刘洪泰一起,在党的领导下,组织起革命的人民武装,集结力量,准备攻打王府。不料孟克叛变,向王府报告了牧民武装起义的日期,王府勾结陈大权的队伍,企图在伏击中全歼牧民武装。巴彦尔奋不顾身,偷偷备马,让乌云花逃出王府,把“独贵龙”失密的消息告诉乌力记。刘洪泰、乌力记将计就计,调虎离山,乘王府兵力空虚,一举攻下王府,取得了初步的胜利。从此,这支内蒙古革命的人民武装,在党的坚强领导下,驰骋草原,与封建王公贵族,与军阀队伍展开了不屈不挠的斗争。

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